新華社國家高端智庫日前在中山大學舉辦的相關活動上發(fā)布智庫報告《文明交融論——基于突出特性與價值立場的中華文明新主張》，解讀中華文明交往交流交融發(fā)展的最新成果。報告在海內外引發(fā)熱烈反響。

《文明交融論》智庫報告全文約2.4萬字，以習近平文化思想為指引，從交融厚植文明基因、交融形成文明氣度、交融彰顯價值主張、交融繪就文明未來四個章節(jié)，全面闡述文明交融論的發(fā)展淵源、突出特性、價值立場和世界貢獻。

中華文明一直以開放包容聞名于世，在文明交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。文明交融論以習近平文化思想為指引，展示人類文明發(fā)展的全新圖景，標注人類文明追求的全新境界，提出以文明交流交融破解“文明沖突論”，推動構建人類命運共同體。

受訪中外學者認為，文明交融論具有重大的理論創(chuàng)新價值，主張以文明的“平等、交融、共生”取代文明的“等級、優(yōu)越、對立”，從而尋找文明視域的交匯點，超越了西方“文明沖突論”“歷史終結論”“文明優(yōu)越論”，具有深刻的世界意義。

華南師范大學學術委員會副主任陳金龍認為，這份智庫報告面向國際社會表達了中國的文明新主張，有非常強烈的現實意義和針對性，“文明交融論揭示了人類文明的發(fā)展規(guī)律。交融是文明的本質，文明是在交往交流中交融”。

“這份智庫報告以中國視角對文明交融問題進行了深入分析。在中國看來，文明交融并不意味著一種文明主導其他文明，而是提供一種協(xié)作模式，即互利合作和交流思想，這在全球化背景下尤為重要。中國呼吁世界各國尊重差異、相互學習、合作共贏。”《哈薩克斯坦實業(yè)報》總編輯謝里克·科爾茹姆巴耶夫說。

伊拉克智庫“智慧宮”歷史研究院院長海德爾·塔米米結合絲綢之路歷史表達了自己的看法。他認為，如果用一句話概括絲綢之路沿線乃至整個歐亞大陸兩千多年來文化交融的歷史意義，那就是：一個社會只有開放、包容，愿意并習慣于與其他國家交流互鑒，才能發(fā)展、繁榮，從中獲益。他表示，在人文領域的現代文明進程中，“邊界”這一概念已經被重新定義，它不再意味著分裂，而是自身與他者的融匯。

受訪學者認為，基于中華文明突出特性與價值主張的文明交融論以其獨特氣度和文明境界，為應對全球共同挑戰(zhàn)貢獻融通天下的中國智慧，為人類破解時代難題、推動構建人類命運共同體作出原創(chuàng)性貢獻，更為改變沖突的世界提出了中國方案。

良渚博物院（良渚研究院）副院長黃莉說，在世界經濟走向全球化的今天，如何更好地尊重世界文化的多元性，發(fā)揮各自優(yōu)秀的文化基因，取長補短、兼收并蓄，在“傳承、吸收、融合、創(chuàng)新”的基礎上發(fā)展出更加輝煌的新的世界文化，新華社的《文明交融論》智庫報告將給我們提供一個新的思考方向。

放眼世界，當前國際局勢波譎云詭，局部沖突持續(xù)升級，人道主義危機頻發(fā)，“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”等舊思維沉渣泛起，世界經濟復蘇道阻且長。近來，中東地區(qū)緊張局勢再度升級。是否只能以沖突的方式決定人類文明的未來？如何看待、處理不同文明之間的關系？一個國家應該走何種文明發(fā)展之路？

《文明交融論》智庫報告認為，這個世界完全容得下不同國家、不同文明，在彼此尊重中共同發(fā)展、在求同存異中合作共贏，才是人間正道。

中山大學馬克思主義學院教授羅嗣亮說，文明交融論有力地回應了當今世界輿論場中諸如“文明沖突論”“歷史終結論”“文明優(yōu)越論”等似是而非的各種觀點，對于構建中國式現代化的文明敘事體系、推動中外文明交流互鑒具有重要的現實意義。

“這份報告彰顯了文明互鑒的重要性。文明多樣性是一份禮物，在當下更應珍惜保護，成為通往未來的鑰匙。”金磚國家國際論壇主席普爾尼瑪·阿南德說。

“在當今全球地緣政治形勢日益緊張的背景下，新華社發(fā)布的這份智庫報告有助于推動解決人類文明面臨的共同挑戰(zhàn)。文明的交流和融合是一個持續(xù)的過程，需要各國人民積極參與和支持。”烏茲別克斯坦前文化體育部部長圖爾蘇納利·庫茲耶夫說，可以通過教育、旅游、媒體、藝術展覽等各種渠道，促進不同文明之間的對話和理解，共同建設一個更加和諧、多元、繁榮的世界。

謝里克·科爾茹姆巴耶夫認為，這份智庫報告強調，文明交融不僅是哲學概念，也是當今世界的現實需要，文明交融應成為國際關系中有助于解決全球性問題并鞏固和平的一個重要方面。“在各文明間關系緊張程度不斷加深的情況下，中國正在為世界提供另一條道路——用對話與合作克服沖突與分歧的文明交融之路。”